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高中历史42组易错点+13个主观题答题方法
时间:2021-09-21 01:04点击量:


本文摘要:1.分封制与宗法制【错因】对两者的关系明白不到位,不能凭据质料信息判断反映的是分封制还是宗法制。【正确明白】分封制与宗法制是周朝的重要政治制度,体现了其家国一体、注重血缘宗族的统治特色。从“国”的角度上看即为分封制,从“宗族”或者“家”的角度上看即为宗法制,宗法制是维系分封制的品级秩序的一种制度保障。 2.专制主义与中央集权制度【错因】对两个观点明白不到位,不清楚二者的异同点。

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1.分封制与宗法制【错因】对两者的关系明白不到位,不能凭据质料信息判断反映的是分封制还是宗法制。【正确明白】分封制与宗法制是周朝的重要政治制度,体现了其家国一体、注重血缘宗族的统治特色。从“国”的角度上看即为分封制,从“宗族”或者“家”的角度上看即为宗法制,宗法制是维系分封制的品级秩序的一种制度保障。

2.专制主义与中央集权制度【错因】对两个观点明白不到位,不清楚二者的异同点。【正确明白】首先,专制主义偏重于君主权力与宰相权力之间的制约与平衡,如隋唐以前宰相位高权重,而唐宋以来随着皇权的增强,相权被支解、牵制,清朝军机处的设立标志着专制主义到达巅峰;中央集权偏重于中央与地方之间的权力分配与平衡,一般来讲,中央权力与地方权力平衡,国家政治状况、社会情况相对较好,当中央权力过大(如北宋),地方则羸弱不堪;当地方权力过大(如唐末),国家则陷于破裂和动荡。3.郡县制与分封制【错因】对两个观点的内在明白不到位,不清楚郡县制代表的是权要政治,分封制代表的是贵族政治。【正确明白】郡县制起源于先秦时期,郡和县在一些地域已经泛起,而且最初的县的规模可能要大于郡,秦国商鞅变法时废分封、行县制,秦灭六国后开始在全国规模内统一推行郡县制,完全取代了分封制,二者的基础区别在于维系分封制的纽带是以血缘为基础的分封,而郡县制的主座由天子直接任免,有利于增强中央集权,维护国家的统一。

汉代沿袭了秦的郡县制和先秦的分封制,推行郡国并行制。但王国问题成为西汉初年影响中央集权和国家稳定的重要隐患,因此在汉武帝时期,通过颁布“推恩令”,基本解决王国问题,增强了中央集权。

汉代以后的一些王朝偶有在个体地域推行分封制。4.汉代的刺史与宋代的通判【错因】对二者的职位掌握禁绝确,不清楚二者与监察工具之间的关系。【正确明白】汉代的刺史制度是中国古代监察制度中比力有代表性的政治制度,体现了其时汉朝维护国家统一、注重对父母官员监察的政治文明建设的结果。

汉代的刺史权力和职位低于郡守,但却代表中央巡查地方,而且直接向天子汇报,一定水平上有利于上下领悟、预防和惩治糜烂。北宋监察地方的行政官员是通判,其官阶职位低于知州,但却代表中央监察地方,直接对中央卖力,因此通判与刺史同样具有“位卑而权重”的特点。5.唐朝的中书省,元朝的中书省与行中书省【错因】淆这几个观点。

【正确明白】唐朝中书省是三省六部中掌管草拟政令的机构,其职能是到场决议。元朝中书省是中央最高行政机构,卖力总领各行省,又兼辖腹里(今冀、晋、鲁等地域)。元朝在地方设立行中书省,简称行省或省,是地方最高行政机构。6.半殖民地半封建社会【错因】认为半殖民地半封建社会就是指一半是殖民地社会,一半是封建社会。

【正确明白】半殖民地是部门而不是完全丧失国家主权,半封建是既生存了封建主义又生长了资本主义;半殖民地是从国家的政治职位上看的,半封建是从社会经济结构上看的;从社会生长形态而言,半殖民地是历史的迷恋,半封建则是历史的进步;半殖民地半封建包罗政治、经济和思想文化等多方面的深刻内在。7.太平天国运动与义和团运动【错因】不能客观评价这两次农民运动。【正确明白】这两场运动是中国近代史中比力典型的农民运动,从阶级斗争史观的角度看,这两场运动职位较高,但从文明史观、近代化史观的角度分析,二者具有很强的阶级局限性,对其时中国社会发生庞大的影响。

究其泉源在于农民阶级不是先进生产力的代表,其斗争目的、方式以及指导思想具有典型的小农色彩。但需要注意的是太平天国后期颁布的《资政新篇》是中国历史上最早明确提出学习西方、促进中国近代化的纲要、方案;义和团运动的指导思想“扶清灭洋”既带有一定的爱国主义色彩,也带有显着的盲目排外的思想。8.辛亥革命【错因】对辛亥革命最后是乐成了还是失败了认识不到位。

【正确明白】从辛亥革命的直接效果来看,它推翻了清王朝,建设了中华民国,应该说是取得了胜利。但从最终效果来看,它并没有改变中国的社会性质,没有完成反帝反封建的革命9.民国初年民众的思想状况【错因】认为辛亥革命后民主共和看法深入每一其中国人的心中。【正确明白】辛亥革命后,民主共和看法深入人心主要针对的是都会中的知识分子人群;而宽大农村的下层群众仍受封建儒家思想的束缚,所以辛亥革命后开展新文化运动就显得十分须要了。10.十年坚持时期中共的革命门路【错因】对毛泽东探索出正确革命门路后还存在着两种差别门路的斗争缺乏清醒认识,错误地认为毛泽东探索出正确革命门路后,中共向导人就全部放弃了“都会中心论”。

【正确明白】南昌起义、秋收起义的先后失败,已经在实践上证明照搬苏联的“都会中心论”是错误的,是与中国的国情不相符的。经由井冈山地域的革命实践,毛泽东提出了切合中国国情的正确的革命门路“农村困绕都会,武装夺取政权”。可是党中央的主要向导人并没有马上接受这一正确门路,而是在坚持“都会中心论”,所以1927年之后相当长的一段时间内,中共党内都存在着两种差别门路的斗争。

11.共产党向导下的凭据地【错因】对各时期的凭据地的名称影象禁绝。【正确明白】“革命凭据地”,特指1927年至1937年,中国共产党控制下的地域。由于这一时期,大部门革命凭据地都建设了苏维埃政权,所以又被称作“苏区”(苏维埃区域的简称)。

“敌后抗日凭据地”,主要指1937年到1945年,即抗日战争时期中国共产党向导和控制下的地域。“敌后”主要指这些凭据地绝大部门位于敌人(日军)的后方;“抗日”则指明晰这一时期凭据地存在的目的和主要的作战任务。

“解放区”是指人民解放战争时期中国共产党控制下的区域,以区别于国民党统治的区域(“国统区”)。12.德国议会、法国议会、美国国会、英国议会的结构与权力【错因】对四国议会的结构与权力掌握禁绝确。【正确明白】(1)德国议会由联邦议会和帝国议会组成,联邦议会权力大于帝国议会,帝国议会通过的法案必须获得天子和联邦议会的批准。

(2)法国议会由参议院和众议院组成,参议院权力大于众议院;两院联席集会选出总统,总统遣散众议院须经参议院同意,总统任命内阁须经众议院同意。(3)美国国会由参、众两院组成,立法权由两院配合行使。(4)英国议会由上院和下院组成,议会的主要权力属于下院,上院为最高司法机关,其对下院通过的立法和预算案只有延搁权。

13.杜鲁门主义与马歇尔计划【错因】对二者的关系掌握禁绝确。【正确明白】(1)“杜鲁门主义”是美国争夺世界霸权的宣言书,它标志着美国的对外政策已突破以本土宁静为主的伶仃态势,由局部扩张转向全球扩张。而“马歇尔计划”比力隐蔽,它着眼于经济,担负着抗衡苏联和控制西欧的双重任务。美国企图通过资助西欧振兴经济、稳定政局,从而稳定资本主义阵营,团结西欧各国一起反抗苏联。

美国企图通过“马歇尔计划”控制西欧的意图是十明白显的。(2)二者的实质是一致的,都是为了停止苏联等社会主义气力的生长,稳定资本主义世界,确立美国的霸主职位。“马歇尔计划”是更隐蔽的“杜鲁门主义”,是“杜鲁门主义”的一次大规模运用。

固然,“马歇尔计划”在客观上对世界经济的生长也发生过努力的影响。14.苏联解体【错因】认为苏联解体代表着社会主义事业的失败。【正确明白】苏联解体是种种矛盾和因素交织的一定效果。从历史上看,是苏联高度集中的政治经济体制的毛病和政策错误恒久得不到纠正的效果;从现实来看,戈尔巴乔夫上台后推行的错误门路和政策,加速了苏联的解体。

苏联解体只是苏联模式的失败,并不代表社会主义事业的失败,社会主义和社会主义模式是两个差别的观点,中国模式的社会主义正保持着旺盛的生机与活力。15.苏联解体、东欧剧变与世界多极化趋势【错因】认为苏联解体和东欧剧变是世界多极化趋势泛起的基础原因。【正确明白】苏联经济的衰退和苏联解体直接导致了南北极格式的终结;资本主义世界美、日、西欧三足鼎立局势的形成是世界走向多极化的标志;第三世界实力的增强对多极化发生了深刻的影响。多极化趋势泛起的基础原因是经济格式多极化。

苏联解体和东欧剧变只是南北极格式竣事的标志。16.中国与不结盟运动【错因】认为中国是不结盟运动的成员国。【正确明白】不结盟运动是1961年建立的一个相对松散的国际组织,其成员国推行独立自主的目标,信守不与美、苏两个超级大国中的任何一个国家结盟的外交政策。

其成员国具有广泛的代表性,中国于1992年成为不结盟运动的视察员国。17.均田制与宋代“不抑吞并”【错因】对两者实施的主观目的与客观效果存在认识偏差。【正确明白】均田制是我国古代北魏至唐代前期实行的一种土地制度,即封建王朝将无主土地按人口数分给小农耕作,耕作一定年限后归耕作者所有,田主阶级的土地并不属于均田规模。这一土地制度有利于恢复和生长农业生产,引发小农的生产努力性,缓解因贫富分化而引发的社会矛盾。

宋代开历史之先河,接纳“田制不立”“不抑吞并”的土地政策。“不抑吞并”土地政策的实施,对宋代社会发生了深远影响。土地的高度集中,造成社会贫富差距拉大,加剧了农民与田主之间的阶级矛盾;但它也促进了宋代社会生产力的进步,对于宋代商品经济的生长以及荒地的开垦也起着努力的作用。

18.小农经济与自然经济【错因】把小农经济等同于自然经济。【正确明白】自然经济是社会生产力水平低下和社会分工不蓬勃的产物,与商品经济相对立,新中国建立以前,在社会经济中恒久占主导职位。

小农经济是陪同着铁犁牛耕的泛起而形成的,是自然经济的一种典型体现形态。19.古代经济重心南移始于何时【错因】认为魏晋南北朝时期,我国古代经济重心开始向南方转移。

【正确明白】受北方生态情况恶化、战争频繁等因素的影响,我国古代经济重心泛起了由北向南转移的生长趋势。魏晋南北朝时期江南经济的开发缩小了其与北方经济的差距,使南北经济趋向平衡,为以后我国经济重心的逐渐南移奠基了基础。

因而魏晋南北朝时期我国古代经济重心仍在北方,不要误认为魏晋南北朝时期我国古代经济重心已经开始了南移。20.工商业的生长与资本主义生产关系的萌芽【错因】不能正确明白资本主义萌芽的标志性关系——雇佣关系。【正确明白】工商业的生长不能等同于资本主义萌芽。因为只有谋划者与劳动者之间发生了雇佣与被雇佣的关系,才可将其定位为资本主义性质的生产关系。

一般认为,中国最早的资本主义萌芽发生于明朝中后期的江南地域,最早泛起的部门是纺织业,其标志性词语为“机房”“机户”“机工”“雇佣”等。21.洋务企业与民族资本主义企业【错因】对洋务企业与民族资本主义企业的生产目的、性质混淆不清,误认为洋务企业属于民族资本主义企业。【正确明白】洋务企业是指近代由洋务派兴办的使用机械生产的企业。

军事工业产物归军队使用,属于封建企业;民用工业则带有一定的资本主义性质。洋务企业是官办企业,而非民族资本主义企业。

民族资本主义企业是指在半殖民地半封建社会的中国,由民间投资谋划的使用机械生产的资本主义企业,早期称商办企业,与清政府和中华民国时期北洋政府的官办、官督商办、官商合办企业有一定的区别,是进步的经济因素。22.英国确立殖民霸权的三场战争【错因】误认为英国战胜西班牙、荷兰、法国都体现了资本主义对封建主义的胜利。

【正确明白】英国战胜西班牙、法国,从本质上体现了资本主义对封建主义的胜利;荷兰也是资本主义国家,但以商业立国,缺乏工业基础作为其外洋扩张的后援,英国战胜荷兰体现了工业资本优于商业资本。23.资本主义世界市场的形成【错因】认为资本主义世界市场的形成对殖民地半殖民地国家没有任何努力作用。【正确明白】资本主义世界市场的形成对殖民地半殖民地国家有双重影响。一是破坏性,陪同着殖民掠夺和奴役而形成的资本主义世界市场给亚非拉国家带来了深重的灾难,造成了东方附属于西方和亚非拉地域恒久贫穷落伍的局势。

二是建设性,殖民扩张和掠夺将资本主义生产方式扩展到世界各地,客观上打击和瓦解着殖民地半殖民地旧的经济结构,推动了亚非拉国家的近代化。24.资本主义世界市场与资本主义世界体系【错因】把资本主义世界市场等同于资本主义世界体系。【正确明白】资本主义世界市场不即是资本主义世界体系。

资本主义世界体系包罗三个部门:资本主义政治体系、以资本主义世界市场为主要特征的资本主义经济体系和资本主义世界殖民体系,故资本主义世界市场只是资本主义世界体系的一部门。25.帝国主义与殖民主义【错因】把帝国主义等同于殖民主义。【正确明白】帝国主义即垄断资本主义,是指第二次工业革命后,主要资本主义国家生产和资本的高度集中生长到垄断阶段,导致垄断组织在经济生活中起决议作用。

殖民主义始于新航路开发时期,是指比力强大的国家接纳军事、政治和经济手段,占领、奴役和聚敛弱小国家、民族和落伍地域,将其变为殖民地、半殖民地的侵略政策。26.重商主义、自由主义、凯恩斯主义【错因】三者的内在明白不到位。

【正确明白】三者划分是工厂手工业时期、自由资本主义时期、垄断资本主义时期的资本主义经济思想。它们的焦点内容划分是:生长工商业,勉励对外商业,多储蓄金银;自由谋划、自由竞争、自由商业;政府从信贷、投资、生产、销售各方面干预经济。27.美国总统胡佛与罗斯福对经济的干预【错因】认为胡佛一直放任经济危机的伸张,罗斯福是对经济举行干预的第一人。【正确明白】罗斯福并不是在经济危机发作后对经济举行干预的第一人,早在美国总统胡佛执政期间,就接纳了一定的干预措施,但胡佛没有把这种干预上升到政府行为的高度,而且其阻挡政府直接干预,实行由联邦政府和私人企业互助、扶持私人企业以挣脱危机的政策,由此可见其政策的重点是培植、补助大企业和大公司。

1933年罗斯福入主白宫后,则推行了以国家干预经济为主要特色的新政。通过政府职能部门对各个部门的干预治理,缓解了经济危机的压力,挽救了美国的经济和民主制度,开创了国家垄断资本主义的新模式。28.国际钱币基金组织与世界银行【错因】对国际钱币基金组织与世界银行建立的目的与任务混淆不清。

【正确明白】国际钱币基金组织属于“救急”性质的机构,当一个国家发生了金融危机时,可以向它求救,其贷款属于短期行为。世界银行属于“救贫”性质的机构,主要资助生长中国家生长经济,挣脱贫困,其贷款多为恒久性贷款,利率很低。29.“仁政”与“仁”【错因】认为孟子提倡的“仁政”与孔子提倡的“仁”相同。【正确明白】孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简朴继续,详细来说,孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继续与生长。

孔子的“仁”是一种寄义极广的伦理道德看法,其最基本的精神是“仁者,爱人”“己所不欲,勿施于人”。孟子从孔子的“仁”的思想出发,把它扩展成包罗思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲要,即“仁政”。

“仁”的思想适用于任何人的修养,而“仁政”则是对统治者发出的建言。30.荀子的思想与法家的思想【错因】将荀子的思想和法家思想相混淆。【正确明白】荀子是战国末期儒家的代表人物,广泛吸收各家思想的英华,提出“性恶论”,法家也主张“性恶论”,但仔细比力可知,荀子提出“性恶论”,主张用礼乐来规范人的行为,使人向善;法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为。

31.汉代新儒学【错因】误认为汉朝“罢黜百家,独尊儒术”中的“儒术”是孔子的“儒学”。【正确明白】汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学,基础目的在于它适应了中央集权和国家大一统的需要,已经与先秦儒学大有差别,实际上是“外儒内法”。

董仲舒在继续先秦儒学英华的基础上,吸取了法家、道家、阴阳五行家的一些思想,宣扬“君权神授”,建设了“天子受命于天,天下受命于天子”的君主统治秩序,神化了皇权的同时,也塑造了对君主权力举行约束的“天”的形象。这一思想适应了其时增强专制主义中央集权制度的需要,因此被汉武帝确立为正统思想。32.明清之际黄宗羲等人的思想【错因】认为黄宗羲等人的思想是中国早期的资产阶级民主思想。

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【正确明白】黄宗羲等人早期民主思想的发生是商品经济生长的一定产物。但由于明清时期资本主义尚处于萌芽阶段,明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求,具有解放思想的进步作用,但只是着眼于对黑暗现实的揭破,并没有上升到制度批判的条理,更没有提出破除封建制度的主张,未明确提出建设新的社会制度,也未形成完整的理论体系。所提出的为君之道与治国之道,仍然没有跳出“修齐治平”的儒祖传统思想领域,因此明清之际黄宗羲等人早期的民主思想绝不能等同于资产阶级民主思想。

33.中国近代民主思想与明清之际带有民主色彩的思想【错因】认为中国近代民主思想是由明清之际带有民主色彩的思想生长而来的。【正确明白】明末清初,以黄宗羲、顾炎武和王夫之等为代表的进步思想家对君主专制制度举行了批判,构筑了带有时代特色的思想体系,可以将其看作我国早期民主思想的启蒙,可是它与近代民主思想有着基础的区别。

中国近代民主思想是从西方引进的,它是近代中国先进人士学习西方的产物,是中国资产阶级厘革社会的思想武器。34.林则徐与魏源的历史职位【错因】对二者的历史职位认识不到位。【正确明白】林则徐是近代中国开眼看世界的第一人,但他对西方的相识并不深入,只是开研究、学习西方之先河,率先迈出了“师夷长技”的第一步;魏源在此基础上著《海国图志》,进一步提出了“师夷长技以制夷”的救国思想。

35.洋务派和资产阶级早期维新派【错因】对二者的关系认识不到位。【正确明白】洋务派继续了林则徐、魏源等人“师夷长技”的方略,并将其付诸实践,提出了“中学为体,西学为用”的目标。

早期维新派大多来自洋务派,洋务派成员在兴办洋务的历程中,接触到西方资本主义先进的政治制度和文化,对封建制度的尊奉发生了动摇,他们一方面继续了洋务派“师夷长技”和“中体西用”的思想,另一方面偏重于学习西方先进的思想文化和政治制度,主张“中学为主,西学为辅”,以商战保国,以制度强国。36.资产阶级维新派和资产阶级革命派【错因】错误地认为维新派主张实行君主立宪制,革命派要求建设资产阶级民主共和制,二者是基础对立的。

【正确明白】资产阶级维新派与革命派虽然详细主张差别,但都属于资产阶级政治派别。二者基础利益是一致的,都是为了追求资产阶级民主政治,生长资本主义。

37.维新变法运动与新文化运动【错因】不明白二者看待儒家思想的差别之处。【正确明白】在维新变法运动中,康有为看待儒家思想的态度是使用和革新,其所著《孔子改制考》中体现了借用孔子的权威来论证变法的合理性,通过改良儒家思想到达为资产阶级服务的目的;而陈独秀、李大钊向导的新文化运动则出现出差别的做法,他们猛烈抨击儒家思想,有些人甚至喊出“打垮孔家店”的口号,在运动中存在着绝对肯定西方文化、绝对否认儒家思想的错误偏向。但无论是资产阶级维新派还是激进派,虽然看待儒家思想的态度截然差别,但其本质都是在宣传资产阶级思想文化。

38.三大政策与新三民主义【错因】认为三大政策就是新三民主义。【正确明白】新三民主义是革命纲要、详细奋斗目的;三大政策是指导思想、方法、途径和详细目标。两者相互依托,都是新民主主义革命时期资产阶级革命派的指导思想、政治纲要。三大政策是新三民主义的标志、灵魂;新三民主义充实体现出三大政策的精神。

三大政策是新三民主义的实质内容,是孙中山民主革命思想的升华,切合中国民主革命的实际要求。39.差别派此外“体用观”【错因】不能正确区分近代主要派别思想主张的本质内在。【正确明白】洋务派的“体”指的是中国的封建君主专制制度和传统的伦理道德、纲常名教,“用”指的是西方的科学技术、生产工艺。

“中体西用”即最初冯桂芬所说的“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国茂盛之术”,也就是只学技术不学制度。而维新派认为西方自有西方之“体”“用”,“体”“用”是无法分散的,“中体西用”的提法是错误的,即维新派主张既学技术,又学制度。40.文艺再起与宗教革新【错因】认为文艺再起与宗教革新阻挡宗教信仰、阻挡上帝。【正确明白】文艺再起与宗教革新并不阻挡宗教信仰和上帝,而是资产阶级在维护自身利益的前提下对宗教领域的黑暗糜烂现象举行抨击和革新,以适应资本主义经济生长的需要。

文艺再起阻挡的是天主教会的神学世界观,如禁欲主义等;而宗教革新则阻挡的是罗马教皇、天主教会的权威。41.“因行称义”“因信称义”“信仰解围”【错因】误认为“因行称义”“因信称义”“信仰解围”都是宗教革新的主张。

【正确明白】这三种主张是基督教差别教派的主张,都属于基督教的教义。“因行称义”是指教徒只有依靠以教皇为首的教阶制度和庞大的圣礼,到场教会组织的种种宗教运动,才气解围。它是为增强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。

“因信称义”的寄义是只要有虔诚的信仰,灵魂就可以获得拯救。它否认了天主教会的权威,简化了宗教仪式,解放了人的个性。“信仰解围”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发达致富举行辩护,是对“因信称义”的继续和生长。

42.人文主义与理性主义【错因】对人文主义与理性主义盛行的时代及其主张认识不清。【正确明白】人文主义与理性主义都是资本主义生产关系生长的产物,都是资产阶级在思想文化领域里的反封建斗争。人文主义是文艺再起的指导思想,其焦点是肯定人,注重人性,要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。

理性主义是启蒙运动的指导思想,它崇尚理性,憧憬自由平等的理想社会,追求小我私家的自由息争放。13个答题方法以下13个方法,既实用又好用,大家一定要真正使用起来,加油。

1、答题的文字表达方式:基本方法:文字表达一要字迹规矩、排列整齐、疏密恰当;二要文句通顺、平实、语言准确;三要在形式上“三化”,即:①段落化,一问一段,简明直观;②要点化,一个得分点一句话;③序号化,差别的段和差别的句上标出差别的序号,做到条理明白,一目了然。2、如何分析变法或革新成败的原因:基本方法:注意四点:一是看其时历史生长的潮水和趋势,革新或变法是否切合历史潮水和趋势。

二看革新的政策与措施是否正确,是否得以有效贯彻。三看新旧势力的气力对比。四看革新者的素质如何。

3、外显比力式问答题的解题思路基本方法:外显比力式问答题的特点是比力的规模具有确定性。解答时要认真审清比力工具比力项、限制条件,分析问答题要求与课本知识的关系,然后按设定的项目之间的逻辑关系。

4、内隐比力式问答题的解题方法基本方法:解答此类内隐式比力问答题,关键是凭据题意,比力工具做详细分析,自己设法确定比力项。如果是历史事件、历史现象的比力,比力项一般从配景、原因、历程、特点、效果、影响和性质等方面确定;如果是历史人物,比力项一般从所处时代、所处阶级、主要功劳、局限性、历史职位、影响评价等方面确定。5、比力项简直定方法基本方法:属于历史人物观点的可分为国籍、时代、称谓、主要运动、评价等要素。

属于历史事件观点的可剖析为配景、时间、空间、主体、经由、意义等要素。属于历史现象观点的历史在诸因素与历史事件的诸因素基底细同,但要把经由改为主要内容或主要体现。属于历史制度观点的可剖析为配景、时间、制定者、主要内容、评价等因素。属于历史革命的知识可剖析为革命任务、组织与向导、斗争纲要、主力、方式、性质效果等因素。

属于历史革命效果及影响的知识结构有包罗进步性、局限性等。6、分析、评价中国古代社会经济生长原因的解题思路基本方法:分析社会经济生长的原因,一般可以从以下几个方面着手:一是生产力因素,包罗生产工具和生产技术的革新,水利的兴修,天文历法的进步,劳动力的投入等;二是生产关系因素,包罗新的生产方式简直立,土地政策的调整,农民起义对田主阶级的攻击;三是上层修建的因素,包罗中央集权制度,重农抑商政策的掩护与勉励,宗教、文化制度对经济生长的反作用等;四是看对外关系与民族关系是否有利于经济的生长;五是看社会情况因素,国家是否统一与安宁;六是地理条件的因素等。7、分析经济特征型问答题的解题方法基本方法:分析经济特征要注意三点:其一,从庞大的经济现象中去展现基本特征;其二,分析其特征形成的原因及影响;其三,展现特征语言要精炼,高度归纳综合,要源于课本、高于课本。8、历史问答题表述中的归纳归纳综合方法基本方法:归纳和归纳综合历史知识的能力是两种差别的历史思维能力。

归纳指将众多或零星的或重复泛起的历史史实,按其同类梳理,使之由繁杂到简约、由庞杂到条理、有个性到共性的认识;归纳综合是把具有相同属性的历史事物团结起来,形成带有纪律性的、普遍性的原理。归纳是归纳综合的前提。

9、开放性问答题的答题方法基本方法:解答开放性问答题必须明确:重要的不是持何种看法,而是能有理有据的论证自己的看法,即论证是否切合逻辑,是否严密,质料与看法是否统一,理由是否富足。因此,解答此类题目,首先要确定看法。其次,要通过对史实的归纳综合提炼,来充实支持看法,只管少漏看法支持点。

第三,要做到史论联合,有论有据。第四,叙述要全面,如该题在肯定努力作用的同时,要指出消极作用,切忌绝对化。10、如何解答主观题中“说明晰什么”类型的问题基本方法:回覆说明晰什么,实际上是考察掌握历史本质,展现历史生长纪律的能力。

回覆是可以根据这样的思路举行。(1)、这种斗争的目的是什么?有何进步或倒退的作用?(2)、这种斗争的失败是一种历史的一定还是一种偶然?(3)、如果是偶然,说明斗争的曲折庞大,而且要进一步缔造条件;如果是一定则说明这种斗争的基础无法实现,是梦想。

11、分析历史事物、历史现象的配景基本方法:历史配景是影响、预示事物生长趋向的客观条件,是对导致历史事件发生的各个方面的因素举行归纳综合总结,这些因素可能是显现的,隐现的。可以从三个方面着手:历史因素方面:是否是历史生长的需要。现实因素:是否切合现实情况的需要。

主观因素方面:是否是当事人主观愿望能够的需要。12、叙述题的解答和史论联合的方法:基本方法:回覆叙述题一般有三个步骤。第一、判断是非,讲明自己的饿看法。第二,枚举史实,说明自己的看法。

在这一步当中有注意将母看法(即总的看法)剖析成若干个子看法,用所掌握的史实举行论证。看法的展开要有条理性,做到由表及里,有浅入深,环环相扣,逻辑严密。

而每个看法都要有史实的支撑,做到史论严密联合。第三,要适当小结,升华看法。

解题中的史论联合,主要是指要有适当的史实作为立论的基础,要有鲜明的看法作为立论的导向;坚持“从历史中来,到历史中去”的原则。“从历史在中来”,就是从史实中提炼看法,“到历史中去”就是由看法驾驭史实,做到看法与史实的统一。13、怎样评价历史人物基本方法:评价历史人物,实际上就是要评价其一生的功过是非。

要正确评价一个历史人物,首先,必须全面掌握其历史运动;其次,要按一定的尺度和原则把这些运动分为努力(或进步、功劳)和消极(或反动、过错)两方面,对于有些历史人物,其运动出现显着阶段性,所以还要分阶段评价;第三,评价的尺度和原则有:(1)生产力尺度(2)人民群众和英雄人物对历史生长的差别作用的唯物主义原则,不要夸大英雄人物的作用(3)阶级的看法(4)时代的看法,即要把历史人物放到特定的历史条件下评价,切合时代生长要求的,则肯定,反之则否认,同时注意不要用现代人的尺度评价昔人;(5)不要以偏概全(6)客观公正,不要带情感色彩(7)注意两点论和重点论的统一。点击“相识更多”即可扫码进群领取二诊真题资料!。


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